中評社首爾10月7日電（作者　黃載皓）人類命運危機的各種警鐘正在敲響。時值九月底，韓國的酷暑仍未退去，中國和東南亞地區台風和洪水肆虐。然而，危機並不是什麼新鮮事，自人類有史以來，就有許多危險威脅著人類的生命。過去，人類的殺戮是危機的主要原因，而自然災難也是主要威脅。具有諷刺意味的是，人類本身的危機與人類命運的發展密切相關。

　　人類世代是一個擬議的地質年代劃分，主要關注人類對地球地質和生態系統的影響。人類世代的最大特點是與人類對自然和環境的破壞相關聯，而不是與自然規律相關聯，這使得整個人類面臨風險。人為因素帶來的風險多種多樣，包括氣候變化、環境污染、核災難和核武器以及大流行病等。

　　大自然已經向人類發出了許多警告。隨著冠狀病毒的出現，我們看到國家間邊界隨時可能關閉。我們過去只能在氣候災難片中看到的情況，如今已成為科幻小說的素材。我們面臨的危險是工業化全球化成功的悖論。在韓國，1912年至2017年間氣溫上升了1.8度，按照這個速度，到本世紀末氣溫將上升4.7度。在36.5攝氏度的環境中，我們無法生存。我們就像沸水中的青蛙。

　　我們該如何克服這些警告，與大自然和解？首先，我們需要讓大自然成為主角，讓人類成為配角。從這個意義上說，人類世代的故事不應該是一個人類勝利的故事，在這個故事中，人類占據中心位置，通過控制環境和非人類來實現人類的理想。人類世代必須是一出新的戲劇，在這出戲劇中，曾經被排擠到幕後的非人類將成為舞台的中心，征服喜馬拉雅山不應再是一個鼓舞人心的故事。

　　其次，有必要嘗試定義一個更加全面的安全概念，在這個概念中，人類、自然和生命是相互聯繫、相輔相成的。在過去的幾十年裡，安全的概念已經從絕對安全轉向共同與合作安全。過去，國家是安全的主體和基本單位，但向人類安全演進的過程中，需要對各種安全威脅做出適當、合理的反應。

　　第三，我們需要“生態和平體制”（Pax Ecologica）。二戰後的自由國際秩序，或稱 “美國主導世界和平體制（Pax Americana)”，是美國自身的領導力。在這個不斷變化的秩序中，美國和其他主要國家必須在提供公共產品方面發揮領導作用。一個開放的、基於規則的國際秩序包括生態關係。各國應團結在生態文明和平的周圍。

　　第四，我們需要一個包括國家和民間部門在內的多邊合作關係，作為檢測風險的預警系統。人類的生存正受到變幻莫測的大自然的威脅。從傳統的安全角度來看，這是難以克服的，因此需要新的安全議程和解決方案。事實上，許多問題仍然屬於國家範疇。不過，必須採取跨界方法應對新的安全威脅，可以探索由主要邊境城市組成的國際網絡。

 　　第五，在人類生命面臨危險的時候，我們必須改變我們的目標和生活方式。在全球生存危機中，和平不能局限於人與人的關係，而必須積極擁抱和關注人與世界的關係。對和平的認識也必須擺脫只關注人與人之間關係的做法。人類與世界的關係以及人類在世界中的地位和作用應成為和平的關注點。和平的意義在於回應和改變生存條件。在全球面臨生存危機的時代，和平應使人們能夠以和諧而非戰爭的方式與世界相處。

　　總之，面對人類面臨的威脅和挑戰，人類必須堅定不移。人類必須謙虛地解決人類造成的問題，而不是控制環境。人與自然的休戰、停火以及和解，在我們的星球面臨生存危機時至關重要。這種解決人類問題的大乘方法有助於重構現有的和平論述。無論是被解釋為主動和平還是被動和平，它都可以被視為現有安全與和平論述的一種新的替代方案。人類應該能夠扮演“同球共濟”的角色，成為生態文明社會的橋梁。

　　（本文作者黃載皓：韓國外國語大學國際研究學部教授，韓國全球戰略與合作研究院院長，中評智庫基金會高級研究員）

https://hk.crntt.com/doc/1069/8/8/3/106988363.html?coluid=7&kindid=0&docid=106988363&mdate=1007001602